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从春节联欢晚会歌星们的民歌联唱、相声演员的群口相声到书画家们的联合作画，原本很纯粹的中华民族艺术形式以及独特的艺术语言，结果给这些所谓的艺术家们弄得不伦不类，被东拼西凑整个一大杂烩，一通瞎搅活。虽说近些年来中国的文化艺术恰逢盛世，从来没有像今天这样多元与繁荣过，但也从来没有像今天这样如此的无序与混乱，每每看到这种完全漠视艺术创作的规律性与独特性的现象愈演愈烈，真的令人堪忧！

两人说的相声为何要五、六个、甚至于十来个人说？因为能在春节联欢晚会上露脸，露脸便可成名，这等好事岂能只给两人独占了。只好你一句、我一言，他一语，人人有份，且皆大欢喜！全然不顾相声艺术的一捧一哏特殊的表演形式，使得相声变得越来越乏味，看得倒胃口。www.dolcn.com

好端端的一首民歌为何要十几个人来联唱？其中的奥妙或许与群口相声同理，试想，一首歌曲被演唱风格各异的歌星们去联唱，歌曲的艺术性与完整性则无从谈起，只不过是满足了部分新歌手们急于成名的心理。设计在线.中国

一大帮人在同一张纸上现场同时作画，此类怪事恐怕唯有中国画坛才会出现！你画花、我添叶；你描线、我泼墨；好不热火朝天！看似一派繁荣景象，实则为一处闹剧！这样的绘画作品出笼，与真正的绘画艺术无涉，只不过是突显和炫耀画坛名利场的利欲熏心。设计在线.中国

回顾以往各国奥运会的吉祥物，几乎都是独生子女，而且形象简练，俏皮可爱，生动活泼。唯独北京奥运会的吉祥物是超生游击队，一不留神，竟然冒出来五个之多。所以说，北京奥运会吉祥物五个"福娃"，一经露面，即落俗套。充其量也只是歌曲联唱、群口相声、联合作画形式的翻版。我丝毫不怀疑设计者的初衷以及对中华民族传统文化怀有的深厚情感，尽管设计者强调五个福娃的设计概念来自于中国的元素"金、木、水、火、土" ，使五个吉祥物不仅有中国古代半坡彩陶的纹饰和青铜器的图案，还有北京民间传统的艺术风筝中的沙燕造型，甚至还有藏羚、火焰、鱼的形态。但是让一个吉祥物去承载如此繁杂、深厚的哲学与文化内涵，区区一个吉祥物是否能承载得住？一个吉祥物是否具备这种传播传统文化功能？更不用说它所蕴含的民族文化内涵又是如此地晦涩，能让普通老百姓喜闻和乐见吗？在快速发展的现代社会中，多少人会有功夫去辩认、并记住这五个差别不大的"福娃"形象和名字？如果连本国民众都难以看明白的话，那外国人岂不更是一头雾水？要知道奥运会是国际性的体育运动盛会，其吉祥物的设计必须具有广泛的国际性和通识的功能，如果吉祥物的造型中堆砌的一些晦涩、难懂的传统文化元素，还必须要设计师自己来解说才能让老百姓明白的花，无疑会阻碍吉祥物的形象在社会上传播与流通，大众接受的程度也将大打折扣。设计在线.中国

多少年来，我们做事往往"贪大求全"，习惯于将简单的事物复杂化，将通俗的事物深奥化，似乎不将其复杂化便体现不出水准，不将其深奥，则显不出档次。孰不知，大凡越简单的东西，往往越接近事物的本质，因为它纯粹、直接，直指事物的核心。

你不信翻开全国大学艺术设计专业的培养人才目标，几乎如出一撤，学生毕业出来似乎是可以包打天下：如"有较强的动手设计能力，有熟练的计算机操作能力，有一定的专业理论和美学知识，有与人沟通合作的能力，有熟练的英语口语表达能力，能够胜任平面设计师、工业设计师的职务"等等，其实，这只不过是一厢情愿的自我表白而已，因为毕业证书是自己发，以上这些的能力又无考核制度与机构，然而，学生毕业出来的实际能力与就业能力只有自己知道。这种盲目拔高，不求实际的做法，着实害人不浅！许多大学将教师也作为一种工具，既要你完成一定数量的教学任务与班主任工作，又要你每年发表若干篇文章，还要有科研成果，否则，你全年的薪水要被缩水。这种对人求全责备作法，所带来的社会负面影响非常大。设计在线.中国

大家或许对张艺谋2004年希腊奥运会闭幕式上的"八分钟"记忆犹新吧，张艺谋之所以会在希腊奥运会闭幕式上走麦城，缘于个人意愿表达中华文化底蕴的愿望过于强烈，在短短的八分钟的表演中，不时地闪现出众多的中国元素：旗袍、二胡、灯笼、大鼓，还有优美的中国民歌、可爱的女孩烘托，但都无法掩盖其创意的平庸与手段的陈旧老套。整台演出既未体现欢迎各国运动员到北京的美好意愿，又未真正展示中华文化魅力的一面，只是将中华文化一锅煮，乱焞！总而言之一句话，缺乏新意，又不知所云！

我们知道，作为奥运会的CI设计，无论是奥运会的标志也罢，奥运会的吉祥物也罢，都必须醒目、易记、易懂。像1988年韩国汉城夏季奥运会，他们选择具有东方色彩的小老虎为汉城奥运会的吉祥物，并取名为 Hodori。"Ho"来自于韩语的虎，"Dori"则是韩国人对小男孩常用的一种爱称。该名叫"Hodori"的老虎被设计成为一只友善的动物，它代表了韩国人热情好客的传统。 据称吉祥物"Hodori"的名字，是从2295个由公众提交的名字中挑选出来的。设计在线.中国

而1992年西班牙巴塞罗那夏季奥运会的吉祥物是一只像山羊又像狗的动物，取名为 Cobi。吉祥物的创意源于西班牙当地一漫画家扎维尔·玛瑞斯克设计的小狗Cobi，小狗Cobi憨态可掬的形象一经面世，便到了西班牙人和世界各国人民的喜爱。                          

再2004年看希腊雅典夏季奥运会吉祥物取名为Athena（雅典娜）和Phevos（费沃斯）的娃娃，它是根据古希腊陶土雕塑玩偶"达伊达拉"为原型设计的，他们长着大脚丫子，长长的脖子，小小的脑袋，一个穿着深黄色衣服，一个穿着深蓝色衣服，头和脚为金黄色，十分可爱。根据希腊神话故事记载，雅典娜和费沃斯是兄妹俩。雅典娜是智慧女神，希腊首都雅典的名字由此而来。费沃斯则是光明与音乐之神。纵观这些国家奥运会的吉祥物设计，他们并未受本土文化太深的影响，既便是有文化元素也是在超越，也不是成为设计上桎梏，而是注重吉祥物的独创性设计和造型上的拟人化，滑稽而幽默，并赋予它们有活力的性格，使之为各国儿童们所喜爱，以体现了友谊和公平竞赛的奥林匹克理想。设计在线.中国

可是，五个"福娃"吉祥物，却适得其反！因其形象缺乏现代感，手法也乏新意。由于个个头顶不同的纹饰，头重脚轻， "福娃"的形象显得笨重而缺乏灵气与俏皮，且造型也是大同小异，即不易记又不易懂。好像设计师有意在和观众搞智力测验，逗你玩！让你犯晕！ 据说五个"福娃"吉祥物还具有"北、京、欢、迎、您"的含义（分别为它们取了'贝贝'、'晶晶'、'欢欢'、'迎迎'、'妮妮'的 昵称），这更是令人费解，那美丽的寓意不过是设计者的自圆其说，这只不过是设计者的自我意念，如此的牵强附会，不知是想象力的贫乏，还是创造力的匮乏！

据说五个"福娃"吉祥物预计将会为我们带来好的财运，五个"福娃"你不能只买一个吧，得五个"福娃"一套全买，届时，我们可以挣钱挣金币满钵。幸好，北京奥运会的吉祥物是运用了"金、木、水、火、土" 五个元素，倘若是用水浒中的一百零八将或五百罗汉等作设计概念的话，那这个吉祥物为我们带来财运一定更加蔚为壮观！

中国艺术家们的价值观取向与平头百姓文化素质存在的差异巨大，使得中国各个文艺领域都出现了二元分裂现象，其中，专家学者与普通民众的对立，反映得特别严重。专家学者们叫好的影片上座率却极低，这使我不由地想起清末年间，有一法国传教士前往中国考察，他深入到穷乡僻壤，满目皆是穿着破衣烂衫，表情呆板，不会看书识字的国人，令他大为沮丧，感叹道："中国没文化！"

走遍中国许多乡村后，他辗转又来到了京城，于是，便有一批在京的文人墨客相继宴请他，并将他引进了匾额高悬的大雄宝殿、楼台庭阁的皇家园林和古色古香的饭店酒家。其间，他欣赏的是精美的古典建筑，漫步于诗意的园林，吃的是垂涎欲滴之美味佳肴，听到的是文人雅士的妙语连珠和高谈阔论，这位法国传教士又感叹道："中国太有文化了！" 设 计 在 线 . 中 国

这则故事其实说明中国的文化艺术在普及与推广上是极不平衡的，因为中国的文化艺术始终都是一种精英文化，而高高在上，并在一个小氛围、小圈子里高度发展，文化艺术仿佛是精英们的专利，而广大的民众的文化教育却终年得不到普及与提高，导致广大民众的文化质素低下，这种二元文化结构的现象至今还在漫延，成为我国经济与文化发展的一个瓶颈。

如同禅宗一样，日本的禅虽说来源于中国，但日本的禅易懂而普遍，并且深入到百姓的日常生活中，既丰富百姓的文化生活，又提高百姓的文化素质。中国的禅，却严谨而孤绝，基本上与百姓的生活毫无关系，因缺乏一种内心的禅定，百姓们的生活只能是随波逐流，这便是两国文化涵盖面的不同所致。www.dolcn.com

中国的书法也是如此。在日本，不论是酒馆，还是商场，也不管是车站，或是机场，在各种不同场合、不同环境下的各种汉字手书题，或随意涂鸦的幽默漫画，身临其境，我内心不时地会涌动阵阵暖流和感动。这些充满了含有书写人的情感的字体，广泛地运用于各种不同的商业设计中，它是那样随意、那样稚气、那样率真！尽管有些书法并不那么专业和到位，却远比那些从电脑字库中打出的印刷体有亲切感，更具个性创造和人文色彩！它不仅是日本民族追求一种有品质生活的体现，同时带给都市人更多的是浓郁的人文关怀。

多少年来，我们的书法却一直是将先贤们的碑帖当作范本描摹，当成偶像一般来顶礼膜拜。偌大的中国书店里几乎很难找到个性独特的、当代新锐而前卫的书法家作品集。然而，各个不同出版社出版的同一种字帖却是泛滥成灾，数不胜数！更令人堪忧的是一些全国性的书法大奖赛的获奖作品，竟然是将古人的字体临摹的不走样的欧体、柳体，这种在美术界、设计界都被视为抄袭和侵权的现象，在书法界却可以堂而皇之的获奖，简直叫人哭笑不得！怪不得书法家胡秋萍会说：书法是当代艺术中最有"墓气"的！古人创造了书法艺术，我们后人却被书法的"法式"给束缚住了，禁锢了自己的思维，成为传统书法的奴隶。如果长此以往，我们只是习惯于沿袭传统，时时抱着古人的字贴不放，那么，久而久之，不仅书法艺术的个性将丧失殆尽，还势必造成中国书法家创作上的惰性与文化上的依赖。中国的书法将会自行灭亡！

我们过去的光辉灿烂而悠久的传统文化着实令世人叹服！但千万不能将这种深厚、丰富的文化历史作为包袱，唯有如此，才能在当今的时代里建立自己新的文化内涵。传统文化的含义其实不是形式而是精神，仅仅借用古人艺术中的表现形式和符号，而称其为传统则是对传统实质的曲解，千万不要把传统书法当作包袱而一成不变，否则就是反传统。设计在线

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